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  • 弥勒法门——“真实大方便门”

    处一切人民,随所应化而为说法;亦为父母及诸眷属婆罗门等,演说大乘,令其趣人,故住于彼,而从彼来”(见《华严经·人法界品》)。古今不少高僧如道安、玄奘、窥基、马祖道一、憨山、虚云、太虚等都修此法门而...往生兜率天不需要严格的条件就可以实现。  《弥勒上生经》里明确指出,要往生弥勒净土须修六事:一、勤修功德,勤劳不放懈的修种种功德,修福增慧。二、威仪不缺。三、扫塔涂,四、众香花供养,就是供养清净三宝塔庙...

    陈泉州

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  • 明本的禅净融合与禅教会通思想

    众亦无边,四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。”此偈在明清净土修行仪轨中流传很广,最早见于北宋僧人择瑛(1045—1099)的著述中,后收在《朝暮课诵》中,只是“端严”改为了“光明”,至今仍是寺院每日...度生相结合,使佛教与社会民众的净土信仰更紧密联系,适应了净土信仰的广泛普及。  (二)勘辨“四料拣”,提出“禅即  净土之禅,净土乃禅之净土”的禅净融合思想  明本所制定的净土修行仪轨,主要用于荐亡...

    纪华传

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  • 大藏经研究的历史与现状简述

    称正藏,其中为经律及密经等。(二)为甘珠尔,义为祖部,亦称续藏,其中为释经论、中观瑜伽诸论传记及西藏重要撰述。其刻板元皇庆二年(1313)至延佑七年(1320)却丹热尺之弟子,江阿嘎布由获得资财,...结构体系,即以什么样的结构把这么多庞杂的经典有机组成起来;最后是外部标志,即采用什么样的方式能更方便反映大藏经的结构体系,便于人们检索、查阅,便于佛典本身的管理。[2]  汉文大藏经以其篇幅大、版本多...

    竹君

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  • 十世纪至十三世纪的中国佛教建筑

    到宋代的寺院的建置制度。  2.辽、金、西夏皇室支持佛教建筑的发展  对于辽代统治者来说,信奉佛教是其吸收文化、借以统治汉人的工具。因此,辽代皇帝曾亲自研究佛教,支持佛教的发展。在辽圣宗、兴宗、...的背景之下,官方对佛教建筑的投入是有限的。  这一时期,从佛教本身的宗教意义来看,在辽、金、西夏统治区可能算是更具有宗教意味;而在宋代,则已大大地世俗化了。佛教成为皇室的附庸,自觉投靠皇室,甚至不惜...

    郭黛姮

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  • 汉传佛教中的五位大菩萨

    弟子中是少见的。流传的一些重要的大乘经,基本上都是文殊发起的。在《华严经》里,文殊是青年的导师,他教育青年不要像舍利弗比丘等那样,整天坐在大树下面。要学习佛陀那样至高无上,修集善根,见佛闻法,学六...波婆利大婆罗门家。他生而相好庄严,聪慧异常。按印度的习俗,生了孩子要请相师看相。相师惊异说:‘此儿具足轮王相,长大必然要当转轮圣王’。这话很快传到国王耳里,满朝文武惶恐异常,怕国内要发生政变。急欲觅得...

    不详

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  • 庙产兴学中的太虚法师

    一片迷茫的佛教界,僧俗二众在或主动或被动的应对中采取种种的策略挽救风雨飘摇中的佛教,客观上促进了佛教在近代的发展与转型。从1898年张之洞正式提出庙产兴学之议并为清政府所采纳后,提占僧寺庙产的事件...其中杭州龙兴寺联合杭嘉绍宁等的三十六大丛林盗用敬安法师的名义投靠日本东本愿寺僧侣的事情尤为引人注目。除此之外,佛教届自身也开始开设僧学堂,以应时机并堵地方要求提产的口实,并为清政府所承认。寄禅、虚云等...

    张蕾蕾

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  • 广法寺与雍仲拉顶寺的关系

    霍耳、章谷等,纪山领兵前往弹压,金川土司不仅不听,反而杀伤了许多官兵。清朝中央政府派云贵总督张广泗出征进剿,于是燃起了第一次金川之战的战火。由于小金川土司泽旺、土舍良尔吉佯降,并暗中勾结员王秋,向...本教的由来和教义时,章嘉向大皇帝“介绍了本教的历史,并说本教的祖师就是汉人所说的老君,本教和的道教是同源异流。接着,大皇帝问在西藏有多少不同的教派,这些教派是否都属于佛教,格鲁派比其他教派有何优异...

    不详

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  • 海东高僧传

    经历几年。方到。初到何帝。年号是何。又齐陈佛法谁先从尔。至今历几年帝。请乞具注。其十.智度.持.金刚般若等诸论本。谁述作著论。缘起灵瑞所由有传记不。谨录咨审。请垂释疑。上答云。佛以姬周昭王...万善道场。享年六十二。是月乡使从而邂逅法师。敷座于碧浪之上。怡然向西而去。真所谓腾空步阶坐水行者矣。翰林薛某奉诏撰碑。其铭云。后葬忉利。建天天寺。怪鸟夜鸣。兵众旦殪。王子渡关入朝。圣颜五年。限外...

    不详

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  • 罗睺寺佛教史略

    圣祖5次巡台、世宗1次巡台、高宗6次巡台之举,于嘉庆十六年(1811)闰三月至五台山,同蒙古藩王一起瞻谒佛宇。他们不仅参观了菩萨顶、罗睺寺等黄教寺庙,也瞻谒了显通、塔院等佛教寺院,显示了他对青黄二庙...陈垣先生说:“五季乱而五宗盛。”五季者,梁、唐、晋、、周五个朝代;五宗者,禅宗的临济、沩仰、曹洞、法眼、云门是也。它始于初唐,盛于晚唐,完成了五代之季。对于五台山佛教来说,它只经历了后唐、后晋和后汉3...

    肖 雨

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  • 芒鞋踏遍亚美洲的五台山华严行者——寿冶法师

    也为其皈依弟子。从而将五台山的华严学传到了越南,也促进了五台山佛教与越南佛教的友好往来和文化交流。   美国本来是一个盛行基督教的国家。但到十九世纪末时,中国的大乘佛教就由华侨传入夏威夷群岛,...慈母之命,不便逆之。但又怕掉入红尘,不能自跋,了不了生死大事。两难之间,心生一计,三十六计走为上计。于是,是年八月,他便偷偷背了包袱,持着铁杖,离开了工作九年的黄家铁铺,蹬上了弯蜒曲折的空山之道。...

    肖 雨

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